Association des Lecteurs de Claude Simon

Recueil d'études en chinois (2025)

Christine Genin — 2025-12-15T14:54:47Z

Recueil d'études sur Claude Simon
Sous la direction de JIN Jufang et FAN Yongmei
Presses de la Guangming Daily, Collection des Sciences Sociales Guangming, 2025

Comité de rédaction :

Alastair B. DUNCAN, FAN Yongmei, JIN Jufang, WU Congju, ZHANG Xinmu

Table des matières :

Avant-propos : Hommage aux écritures contemporaines

Partie 1 : Études générales

SHI Kangqiang, « Les techniques romanesques de Claude Simon »
LIN Xiuqing, « Un nouveau roman à la croisée de la poésie et de la peinture »
LIU Chengfu, « Le roman du flux de conscience de Claude Simon »
LIAO Xingqiao, « Le parcours du style romanesque de Claude Simon »
LIU Haiqing, « L'œuvre de Claude Simon : quête du "moi" entre Histoire et mythe »
YU Zhongxian, « Postface à la traduction de Leçon de choses et Le tramway »
BONHOMME Bérénice, « Des relations ambiguës »
LAURICHESSE Jean-Yves, « ‘Quelque chose à dire' : éthique et poétique chez Claude Simon »

Partie II : Études des œuvres

ALBERS Irene, « Le souvenir d'un photographe et le problème de la narrativité : Le Vent »
DU Lin, « Le sexe et la guerre : La Route des Flandres »
FAN Yongmei, ZHANG Xinmu, « L'image des femmes dans La Route des Flandres de Claude Simon »
VIART Dominique, « ‘Je n'ai pas d'imagination' »
JIN Jufang, « ‘L'anti-livre' et la parodie dans les romans de Claude Simon et de Yu Hua »
ROUSSET Jean, « Histoire de Claude Simon : les cartes postales »
YOCARIS Ilias et ZEMMOUR David, « ‘Un texte convenablement composé'. Du local au global dans les romans de Claude Simon »
SARKONAK Ralph, « Comment noyer le poisson, ou le non-dit dans Triptyque »
DUNCAN Alastair B, « La description dans Leçon de choses de Claude Simon »
FERRATO-COMBE Brigitte, « Roman et composition picturale »
YAPAUDJIAN-LABAT Cécile, « Mémoire de l'épopée dans L'Acacia de Claude Simon »
WU Congju, « ‘Avancer sur des sables mouvants'. La narration dans Le Jardin des Plantes »
GLEIZE Joëlle, « Le Tramway ‘foudroyante discontinuité' de la mémoire »

Lire Claude Simon en Chine. 7 novembre 2020

Christine Genin — 2020-11-15T23:03:29Z

Lire Claude Simon en Chine
Colloque international
Département de français
Institut des langues étrangères
Université normale de la Chine de l'Est

7 novembre 2020
Salle 319, Institut des langues étrangères, Université normale de la Chine de l'Est (Minhang) et en ligne.

Vous pouvez revoir le colloque en ligne :

vidéo. 5h12. Voir sur YouTube

Participants

DUNCAN Alastair. Chercheur émérite, Université de Stirling
FAN Yongmei. Maîtresse de conférences, Université Soochow
JIAO Junyi. Maîtresse de conférences, Université normale de Shenyang
JIN Jufang. Professeure associée, Université normale de la Chine de l'Est
LIU Haiqing. Professeure, Université Renmin de Chine
LU Yichen. Maîtresse de conférences, Université Soochow
VIART Dominique. Professeur, Université Paris Nanterre et Institut universitaire de France
WANG Jing. Professeure, Université normale de la Chine de l'Est
YU Zhongxian. Professeur, Académie des sciences sociales de Chine et Université de Xiamen
YUAN Xiaoyi. Professeure, Université normale de la Chine de l'Est
ZEMMOUR David. Professeur en classes préparatoires, Lycée Claude Monet et Lycée Henri IV
ZHANG Xinmu. Professeur, Université de Nanjing

Programme du colloque

Séance de l'après-midi
Présidente : Jufang JIN
14:00-14:10 Ouverture du colloque
14:10-14:20 Discours de Jing WANG, directrice du Département de langue et de littérature françaises
14:20-14:45 David ZEMMOUR « Des particularités de la langue de Claude Simon susceptibles de tourmenter ses traducteurs »
14:45-15:10 Junyi JIAO « La traduction et la réception des Corps Conducteurs en Chine »
15:10-15:35 Yongmei FAN « Étude sur la guerre et la nature humaine dans l'oeuvre simonienne – sous la perspective de la critique éthique littéraire »
15:35-15:55 Pause café
15:55-16:20 Zhongxian YU
16:20-16:45 Haiqing LIU « Réflexions sur les archétypes mythiques dans les romans de Claude Simon »
16:45-17:10 Discussion
17:10-18:10 Pause dîner

Séance du soir
Présidente : Jing WANG
18:10-18:35 Alastair DUNCAN « Histoire de la critique simonienne »
18:35-19:00 Yichen LU « Photos de famille : un roman à écrire. Pour une étude intermédiale de L'Herbe chez Claude Simon »
19:00-19:25 Jufang JIN « Le Retour des ‘morts vivants' – l'homme et l'Histoire dans les fictions de Claude Simon et de Yu Hua »
19:25-19:50 Dominique VIART « Les influences de Claude Simon en littérature contemporaine »
19:50-20:15 Discussion
20:15-20:25 Discours de Xiaoyi YUAN, doyenne de l'Institut des langues étrangères. Clôture du colloque

Résumés des interventions

1. Des particularités de la langue de Claude Simon susceptibles de tourmenter ses traducteurs
David Zemmour
En 2013, l'Association des Lecteurs de Claude Simon consacrait l'un de ses séminaires à la traduction de l'oeuvre de Claude Simon et, dans ce contexte, il m'avait été proposé de réfléchir aux particularités de langue simonienne susceptibles de constituer un enjeu pour la traduction.
Ce nouveau colloque organisé par Jufang Jin est l'occasion de revenir sur ces questions, à la fois avec un peu de recul et en prenant un peu plus de distance, en interrogeant les problèmes liés à la fois au lexique et à la syntaxe, en particulier la question de la phrase et de l'ordre des mots. Au-delà des caractéristiques propres à la syntaxe française, en quoi la langue de Claude Simon, qui joue précisément avec cette langue et avec ses limites, présente-t-elle des enjeux particuliers de traduction ? Et lesquels ?

2. La traduction et la réception des Corps Conducteurs en Chine
Jiao Junyi
Les Corps conducteurs, roman de Claude Simon publié en 1971 aux éditions de Minuit, n'a été traduit en chinois que 47 ans plus tard et publié en 2018 aux éditions de l'Université de Nankin. Dans la traduction et la réception des oeuvres de Claude Simon, Les Corps Conducteurs n'est pas un cas unique. En situant l'acte de traduire dans le champ d'échanges culturels et littéraires entre la France et la Chine, la présente étude vise à explorer les difficultés et les obstacles à la traduction et à la réception des Corps Conducteurs en Chine dans le but de favoriser la traduction et la réception des oeuvres de Claude Simon en Chine.

3. Étude sur la guerre et la nature humaine dans l'oeuvre simonienne — sous la perspective de la critique éthique littéraire
Yongmei FAN
L'oeuvre simonienne, qui s'est développée contre toute forme de récit ayant la prétention de transmettre des valeurs, a exclu de la littérature toute visée idéologique ou morale, et Claude Simon a ainsi affirmé : « Je n'ai rien à dire, au sens sartrien de cette expression ». En insistant sur l'immoralité de la littérature et l'irresponsabilité de l'auteur, Simon met l'accent sur l'innovation formelle de son oeuvre, son attitude antiéthique est ainsi largement reconnue. Cependant, à travers une lecture minutieuse des chefs-d'oeuvre simoniens tels que La Route des Flandres, Les Géorgiques, L'Acacia, etc., des dimensions éthiques y sont implicitement ou explicitement traitées, cela constituerait l'une des principales raisons de la vitalité de l'oeuvre simonnienne. Pour une étude de l'écriture éthique simonienne sur la guerre et la nature humaine, on s'inspirera de la Critique Éthique Littéraire créée par le chercheur chinois Nie Zhenzhao en se référant à ses principaux termes critiques, y compris « le facteur sphinx », « le facteur humain », « le facteur vétérinaire », « l'identité morale », « le dilemme moral » et « le choix éthique », etc. En analysant cette écriture sur les désirs primitifs extrêmement gonflés par la guerre chez les soldats, l'indifférence et la cruauté chez le collectif militaire et le rationnel et la bonté chez l'individu, le massacre en pleine guerre et la confession après la guerre, en étudiant l'élimination simonienne de la compassion, de la dignité et de l'honneur chez les officiers et les soldats, en examinant cette écriture éthique simonienne sur les ravages de la guerre, sur le bien, le mal et la complexité de la nature humaine, et sur sa reconstruction dans la guerre, on approfondirait une meilleure compréhension de l'éthique simonienne décrivant la contradiction et l'interaction entre la guerre et la nature humaine.

4. Le conférencier Claude Simon
Zhongxian YU

À la différence de certains nouveaux romanciers tel que Robbe-Grillet, Claude Simon n'est pas un théoricien de la littérature. Mais dans de rares conférences, il parle de sa réflexion d'écrivain.
En traduisant les textes de ses quatre conférences prononcées entre 1980 et 1993, nous voyons mieux ses propres concepts d'écrire.

5. Réflexions sur les archétypes mythiques dans les romans de Claude Simon
Haiqing LIU

La création romanesque de Claude Simon s'enracine dans les structures psychologiques et l'inconscient collectif de la civilisation occidentale. Il associe son exploration de l'existence humaine avec les archétypes relevant du divin, de l'universel et du cosmique, dans le but d'aider l'homme moderne à retrouver un ordre et un équilibre dans le chaos historique. Cet article s'interroge sur la réexploitation des mythes et mythologies sous la plume de Simon, pour en dégager les représentations archétypales de la guerre, de la femme, de la nature et de la ville. En faisant appel aux archétypes mythiques, les romans simoniens révèlent non seulement les conflits entre l'homme et la société, mais fusionnent aussi la particularité de l'individu et l'universalité des expériences collectives. Cette écriture intertextuelle possède le pouvoir de protéger la liberté humaine, et nous apporte ainsi une sagesse de juger la vie et une attitude objective de considérer l'Histoire.

6. Histoire de la critique simonienne
Alastair DUNCAN

L'histoire de la critique simonienne se laisse diviser en deux grandes parties. Dans la première, jusque dans les années 1990, la critique a fleuri à l'étranger. En France elle a été dominée par la critique sous l'influence de Jean Ricardou et largement boudée par l'université française. En 1997, La Route des Flandres a été mise au programme de l'Agrégation. Cette reconnaissance institutionnelle a ouvert les vannes à un flot de publications en France qui ne cesse de couler. Après la mort de Simon en 2005, les approches se sont diversifiées.
J'essayerai de dégager certaines tendances et même, en conclusion, de prédire l'avenir de la critique.

7. Photos de famille : un roman à écrire. Pour une étude intermédiale de L'Herbe chez Claude Simon
Yichen LU

Les archives familiales, notamment les photos de famille, malgré toutes ses failles sur le plan esthétique (flou, bougé, mauvais cadrage, contre-jour…), sont de plus en plus investies tant par les études sociologiques, historiques et culturelles que par une « littérature du moi », hantée par la recherche généalogique et la question de l'origine. Devant une photo apparemment anonyme, appartenant à la génération précédente, c'est toute la philosophie simonienne (« comment était-ce » ?) et sa démarche romanesque (« comment savoir ? »), soit l'épineuse question de la restitution du passé qui se pose. En inscrivant des photos de familles réelles dans des histoires fictives, Claude Simon insiste sur l'impossibilité du geste restituteur par le recours des images réelles et réalistes tout en accordant la primauté au médium linguistique : être écrivain par les qualités même du langage comme Cézanne voulait « être peintre par les qualités même de la peinture ».
Avec le présent travail, nous tentons de démontrer une logique spécifiquement simonienne dans la restitution de l'histoire/l'Histoire à travers deux photos de famille dans L'Herbe – celle prise dans le jardin , reproduite dans Claude Simon de Lucien Dällenbach et la photo de mariage de Pierre, tout en démontrant la valeur paradigmatique de cette intrusion du photographique dans les romans : Simon n'était pas le seul écrivain à s'y investir et que beaucoup d'écrivains lui emboîteront le pas, dont Marguerite Yourcenar dans Archives du Nord et Barthes dans La Chambre claire. Support d'une mémoire à la fois individuelle et collective, les clichés familiaux ne cessent d'amorcer l'écriture simonienne, qui de retour, les actualise en leur redonnant ce souffle de vie qui manquent.

8. Le retour des « morts-vivants ». L'homme et l'Histoire dans les fictions de Claude Simon et de Yu Hua
Jufang JIN

L'œuvre de Claude Simon et celle de Yu Hua sont hantée par des images liées à la mort, parmi lesquelles les « morts-vivants » sont les unes des plus récurrentes. Chez Simon, ce sont les « hommes-troncs » dans Le Tramway, l'ancêtre légendaire qui entre sans cesse dans la vision de son descendant dans La Route des Flandres, ou le jeune soldat lui-même revenant du champ de bataille dans La Route des Flandres et dans L'Acacia. Yu Hua, écrivain d'Avant-garde chinoise qui s'est richement nourri des romans fantastiques classiques, dépeint un « monde évanoui » déchiré par la violence et le carnage. Parmi tous ses personnages errants au visage flou, le professeur d'Histoire dans 1986 est celui qui incarne le mieux cette figure du « mort-vivant ». Si leur état physique entre la vie et la mort est ambivalent, c'est le retour de ces personnages dans le monde des vivants qui suscite le plus d'inquiétude. Non seulement cet état d'« entre deux » traduit la violence de l'Histoire et l'altérité du sujet, mais il met en avant aussi la place du corps humain comme lieu d'assimilation et d'expression du trauma vécu.

9. Les influences de Claude Simon en Littérature contemporaine
Dominique Viart

Chaque génération invente son propre rapport à la littérature. Mais tout écrivain vient à l'écriture imprégnée de l'influence de quelques grands auteurs qui ont pu susciter son désir d'écrire ou dont les oeuvres lui apparaissent comme des « phares », selon le mot de Baudelaire. Nul doute que Claude Simon soit de ceux-là pour nombre de jeunes écrivains. Je tenterai de faire le point sur ces résonances de l'oeuvre simonienne dans la littérature d'aujourd'hui en montrant qu'elles se situent moins au niveau des thèmes, ou de la conception générale de l'acte littéraire, que dans la phrase même et dans le rapport au monde, au savoir, à l'histoire et au réel que celle-ci institue.

Le Prix Fu Lei pour Jufang Jin

Christine Genin — 2016-12-21T01:44:44Z

Créé en 2009 par l'ambassade de France en Chine avec des intellectuels chinois francophones, le Prix Fu Lei a pour objectif de promouvoir l'importance de la traduction littéraire et la diffusion de la littérature en langue française en Chine. Ce prix doit son nom au grand traducteur chinois Fu Lei (1908-1966), qui a rendu accessibles aux lecteurs chinois les œuvres de Balzac, Voltaire ou Romain Rolland.

Chaque année, le Prix Fu Lei récompense les deux meilleures traductions du français vers le mandarin publiées en Chine, dans les catégories « Littérature » et « Essai », et depuis 2013 dans la catégorie « Jeune pousse » – créée pour encourager la nouvelle génération de traducteurs.

Le prix Fu Lei 2016 s'est tenu à Pékin le 26 novembre avec le soutien d'EDF. Le jury a cette année décerné le Prix Littérature à la traduction de L'Acacia de Claude Simon réalisée par Jin Jufang pour son travail qui a « réussi à faire réapparaître dans la langue chinoise la plus fidèle possible le style du texte simonien ».

Membre de l'ALCS, Jufang Jin est l'auteur d'une thèse intitulée Histoire et fiction : une étude comparative des œuvres de Claude Simon et de Yu Hua soutenue en 2010 à l'Université de Paris III. La traduction de L'Acacia qu'elle a commencée en 2011 est publiée en avril 2016 aux éditions Hunan Literature & Art Publishing House. Cette maison a également publié en 1997 Le Jardin des Plantes et envisage une série « Œuvres de Claude Simon » dans sa collection « Minuit », où figurent aussi Quatre conférences et Le Tramway.

Suite à cette récompense, L'Acacia a attiré l'attention du public chinois et le livre a reçu un très bon accueil dans les librairies. La presse chinoise qualifie Claude Simon de « magicien de la langue » et « lutteur de la littérature » : onze ans après sa mort, « quand notre regard retourne vers Simon, ses œuvres restent là, silencieuses et pesantes » - écrit un journaliste chinois.

Jufang Jin est également l'auteure d'un article et d'un dossier sur « La Réception de Claude Simon en Chine » dans les Cahiers Claude Simon, 8, 2013

Elle a participé au séminaire Traduire Claude Simon (juin 2013) et aux Rencontres de Chaminadour (septembre 2015).

– pour écouter Jufang Jin lire un extrait de sa traduction

Traduction chinoise d'un extrait de L'Acacia

Christine Genin — 2014-05-01T19:21:54Z

Texte français

Et à la fin elle trouva. Ou plutôt elle trouva une fin — ou du moins quelque chose qu'elle pouvait considérer (ou que son épuisement, le degré de fatigue qu'elle avait atteint, lui commandait de considérer) comme pouvant mettre fin à ce qui lui faisait courir depuis dix jours les chemins défoncés, les fermes à demi détruites et les troquets aux senteurs d'hommes avinés. C'était un tout petit cimetière, circulaire, d'une vingtaine de mètres de diamètre au plus, entouré d'un mur de pierres meulières comme on en voit aux pavillons de banlieue et dont les piliers de chaque côté du portail étaient surmontés d'une croix de fer peinte en noir. La majorité des tombes étaient celles de soldats allemands, mais elle alla tout droit à l'une d'elles un peu à l'écart, que sans doute quelqu'un (quelqu'un qui avait eu pitié d'elle — ou plutôt d'elles — ou peut-être avait simplement voulu s'en débarrasser) lui avait indiquée et sur laquelle, en allemand et sur une plaque métallique, puis en français sur une planchette plus récemment apposée, était simplement écrit que se trouvaient les corps de deux officiers français non identifiés. Il avait enfin cessé de pleuvoir et un soleil de fin d'été jouait au-delà des murs sur les feuillages du petit bois (le cimetière était situé en arrière et à l'est de la zone d'environ dix kilomètres de large que semblait avoir suivie l'espèce de tornade géante détruisant tout sur son passage) dont certaines branches commençaient à dorer. Elle s'avança jusqu'à l'inscription, la lut, recula jusqu'à l'endroit où devaient approximativement se trouver les pieds des morts, fléchit les genoux puis se releva, fouilla dans son sac, en sortit un mouchoir qu'elle étala sur le sol, s'agenouilla alors, fit s'agenouiller le garçon à côté d'elle, se signa, et abaissant la tête se tint immobile, les lèvres remuant faiblement sous le voile enténébré. Quelque part dans les feuillages encore mouillés étincelant dans le soleil, un oiseau lançait son cri. Il n'y avait personne d'autre dans le cimetière que les trois femmes et l'enfant, c'est-à-dire la veuve et le garçon agenouillés et, un peu en arrière, les deux autres femmes debout, tenant à la main leurs sacs et leurs parapluies refermés, immobiles, les lèvres immobiles dans leurs immobiles visages ravinés, leurs yeux soulignés de poches, bordés de rose, couleur de faïence et taris.

Claude Simon, L'Acacia (Minuit, 1989, p.24-26)

Traduction chinoise par Jufang Jin :

最后她终于找到了。或者说她找到了终结----至少是某种能够让她认为（或者她的精疲力竭，她所达到的疲惫程度迫使她认为）可以为令她连续六日奔波于崎岖的道路、破败的农舍和醉酒男人的臭味之间的事情做个了结的东西。这是个很小的墓地，圆形，至多二十来平米，围着粗砂岩石块垒成的围墙，和郊区楼房的围墙一样，栅栏门两边的扶垛上立着两个涂了黑漆的铁十字架。大部分是德国士兵的坟墓，但她径直走向其中位置较偏的一座，大概有人（某个可怜她----或者她们的人，或者也许仅仅是某个想要打发她们的人）先前已经指给她看过了，那上面仅有德语在一块金属牌子上写着此处埋着两个不明身份的法国军官的尸体，然后同样的话用法语写在一块新近树立的木牌上。雨终于止住了，夏末的阳光在墙外矮树的叶片上游戏（墓地位于某个十公里见宽的区域的东后方，那里似乎被一场扫荡一切的龙卷风风洗劫过了），有些枝条开始变黄了。她径直走到墓碑前，读毕，然后退到大约是死者脚部的位置，蹲下，继又立起，在手袋里翻找，取出一帕手绢摊在地上，复又跪下，并让男孩也跪在旁边，划了十字，随后低下头不动了，双唇在背光的面纱下微微翕动。树叶还是湿的，在阳光下闪着光，一只鸟儿在树丛中啾啁。墓地里没有别人，只有三个女人和孩子，也就是说，寡妇和男孩跪在地上，另两个女人一动不动立在身后，手里拎着包和收起的雨伞，她们没有表情的脸上沟壑纵横，双唇紧闭着，干涸的灰蓝色眼睛下眼袋很深，眼周泛出一圈粉红色。

Traduction chinoise lue par Jufang Jin :

Jufang Jin

Auteure d'une thèse sur Claude Simon et l'écrivain chinois contemporain Yu Hua, Jufang Jin a publié une traduction chinoise de L'Acacia chez Nanjing university Press. Elle a également publié un article et un dossier sur « La Réception de Claude Simon en Chine » dans les Cahiers Claude Simon, 8, 2013.

Jin, Jufang

Christine Genin — 2013-10-25T20:23:03Z

Jufang Jin
Poste : Maître de conférence à l'Université normale de la Chine de l'Est, Shanghai, Chine
Centres d'intérêts : Claude Simon, Avant-garde chinoise des années 1980, fiction et Histoire
Contact : jin.jufang@gmail.com

- Annuaire des lecteurs / Chine, Jin, Jufang

L'Acacia. Traduction chinoise par Jufang Jin (2016)

Christine Genin — 2013-10-23T21:30:49Z

L'Acacia. Traduction chinoise par Jufang Jin

Jufang Jin est diplômée de l'université de Paris 3 et auteure d'une thèse sur Claude Simon et l'écrivain chinois contemporain Yu Hua.

Elle est également l'auteure d'un article et d'un dossier sur « La Réception de Claude Simon en Chine » dans les Cahiers Claude Simon, 8, 2013

Elle a participé au séminaire Traduire Claude Simon (juin 2013) et aux Rencontres de Chaminadour (septembre 2015).

Sa traduction chinoise de L'Acacia est sortie fin avril 2016 chez Hunan Literature and Art Publishing House, maison d'édition qui a également publié Le Jardin des plantes en 1999.

– pour l'écouter lire un extrait de cette traduction

Elle lui a valu le prix Fu Lei de l'Institut français en Chine.

A paraître :

Quatre conférences. Traduction chinoise par Zhongxian Yu.
Professeur à l'Académie des Sciences humaines à Pékin, rédacteur en chef de la revue Shijie wenxue (Littérature mondiale), Zhongxian Yu se fait aussi connaître comme un traducteur éminent en littérature française. Parmi les nombreux titres, on remarque notamment Le Jardin des Plantes (1999), Leçon de choses (2004) et Le Tramway (2004).

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