Association des Lecteurs de Claude Simon

Arbois (Jura)

Christine Genin — 2021-03-13T19:41:14Z

La famille du père de Claude Simon était originaire des Planches-sur-Arbois. Ses sœurs Eugénie, Louise et Arthémise avaient après son départ déménagé à Arbois.

La maison des tantes Simon, 25 Grand-Rue à Arbois, aujourd'hui.

Le nom d'Antoine Simon figure sur le Monument aux morts d'Arbois (quatrième nom),

et le Monument aux morts de l'église Saint Just (troisième nom).

Nous remercions Alastair B. Duncan pour ces photographies.

Christian Jouvenot. L'identification au père inconnu (2015)

Christine Genin — 2015-12-01T02:34:05Z

Christian Jouvenot. L'identification au père inconnu. Portrait de Claude Simon survivant à un massacre en mai 1940. Paris : L'Harmattan, 2015. 264 p. (Espaces théoriques)

4ème de couverture :

Le fait d'« avoir » un père ne suffit pas, ipso facto, pour « être » un fils. Pour le père comme pour le fils, dans les mêmes lieux, tout est allé très vite. Le premier meurt quatre jours après le premier engagement, le 27 août 1914. Le second est donné pour mort au septième jour de la bataille des Flandres, le 17 mai 1940. Quand le fils poursuivi par des tireurs allemands tombe dans un ravin, il croit creuser avec la bêche de l'histoire sa propre tombe et s'écroule, comme interloqué, dans celle de son père. Mieux que toutes les médailles, mieux que la gloire obtenue pour fait d'arme, le baptême du feu projette le fils dans les bras de son père. À partir de là, « comme si j'étais quelqu'un », la construction romanesque nourrit la quête identitaire du fils engendrant le père : tel fils, tel père. Près de sa mère en deuil, omniprésente, avant même qu'il ne vienne au monde, Claude Simon survivant à un frère aîné mort, a déjà raté sa naissance. Dans la réinvention permanente de ce que fût le désastre de la guerre, s'il rate sa mort c'est pour lui une seconde chance.

– Compte-rendu d'Alastair B. Duncan, dans les Cahiers Claude Simon, 12 | 2017, 223-224.

Nous remercions Christian Jouvenot, fils de René Jouvenot, neveu d'Alice Mathiot, amie d'enfance de Claude Simon, de nous avoir confié quelques extraits de son livre :

« Ma rencontre avec Claude Simon se situe probablement entre la parution de Le Sacre du printemps (1954) et celle de Le Vent Tentative de restitution d'un retable baroque (1957). Ce doit être en 1955, au début de l'été, la fenêtre est ouverte, dans la période de la mort de sa tante Artémise, tante Mie, que mon père a “très bien connue” ». (p. 10-11)

« Claude Simon écrivait à mon père et lui adressait régulièrement ses livres dédicacés. J'avais déjà essayé de le lire. La première fois, dans L'Herbe, j'ai tourné quelques pages. Je ne sais plus pour quelle raison, mais j'ai renoncé assez vite à cette lecture et du même coup à tous les livres de l'auteur. Ce n'est qu'après la mort de mon père, prenant connaissance de la correspondance qu'il entretenait avec Claude, lettres et cartes postales, que je décide de reprendre ma lecture où je l'avais laissée. » (p. 13)

« Écrire des phrases d'une longueur quelquefois infinie est en même temps trompeur, paradoxal même, puisque, comme dans la survie au cœur de la bataille, il n'est pas possible de s'attarder. Mais dans la survie, il n‘y a pas de ponctuation non plus, même si chaque perception (et donc chaque mot dans la phrase) est investie pour elle-même, comme étant la dernière. Chaque perception est donc infiniment précieuse. Un exemple magistral en est donné par ce qui surgit à l'esprit du cavalier, une hallucination, au moment le plus fort de la bataille, l'image du cœur d'or serti de rubis, devenu talisman, aperçu dans l'enfance au cou de la grand-mère maternelle. » (p. 85)

« Un homme arrêté au plus vif du combat et qui, pensif, s'interrogerait sur lui-même et sur le monde, n'aurait sans doute aucune chance de s'en sortir. Comme si le mieux en cette circonstance était de ne rien comprendre et de s'en remettre à son instinct. Énoncé sans doute caricatural, car dans le clivage reste tout de même un soupçon de compétence psychique, analytique. » (p. 115)

« C'est tenu dans ces bras-là, plus que dans ceux de sa mère absente du fait de ses deuils, qu'il boit des yeux ce premier visage comme représentation du monde, un beau visage noir d'ébène. C'est dans ces yeux-là que ses premiers regards s'admirent, se perdent pour se trouver. Elle est sa première séductrice. La langue si singulière et si belle de l'écrivain ne s'est-elle pas nourrie peu ou prou à la source de quelques nostalgiques berceuses, autre accent, autrefois chantées à son oreille par sa nourrice exilée, à l'heure où le tout petit enfant engrange les mots et commence à parler ? Razaph « qui aime Claude d'une façon touchante », est repartie pour Madagascar. L'enfant a deux ans et demi. C'est le bourdonnement de « ce morceau d'Afrique détaché dans un océan peuplé de requins et de poissons volants, [de] ces foules bibliques aux noirs visages abrités de chapeaux de paille, aux corps drapés de toges » (L'Acacia, p. 274), c'est cette musique-là qui berce son accès au langage et qui peut-être reste présente, enfouie dans son œuvre littéraire. “Dans la violence qui a fendu l'âme de l'esclave, s'est ouvert un espace affectif mutilé au service du fils du maître.” » (p. 163-164)

« Rue de la Cloche d'Or, il est ou bien avec sa nurse, ou bien avec la vieille bonne « à la tête de Méduse », ou le régisseur, la concierge, le jardinier, ou tel ou tel homme de peine, ou bien avec ses cousins, le plus souvent il est en compagnie de sa grand-mère et de sa mère. Toujours rappelé à l'ordre, dans le culte de la mémoire du capitaine. Au collège Stanislas, la solitude est grande, il navigue entre l'internat et la surveillance, le week-end, de l'oncle maternel. À Arbois, les superbes paysages, la nature rieuse, font un écrin revigorant où les amitiés d'une enfance en liberté le disputent à l'affection des tantes. Dans le Sud, il en est autrement. Si liberté il y a, elle est une liberté surveillée : « C'est défendu pour tout le monde d'aller au cerisier sans permission », et la désobéissance est non seulement une faute, elle est aussi un péché. Cet accueil arboisien tranche donc très nettement non seulement par le décor, mais aussi par la discipline de la vie ordinaire de Claude, qu'elle soit celle du sud-ouest ou celle de la capitale. » (p. 173)

« Se joue sous les bombes et la mitraille une double mort puisque c'est une autre mort dans une autre guerre qui est là rencontrée, en même temps que c'est aussi la sienne. Dans le chaos, sa propre mort se refuse à lui, il l'appelle, elle le fuit, il lui court après, elle échappe à son étreinte…, ce qui n'est, après tout, pas étonnant puisque déjà il ne peut tout à fait s'approprier sa naissance ! Il n'a pas pu naître vraiment, pas tout à fait, il ne peut maintenant pas tout à fait mourir. D'un cheval à l'autre, face à sa propre mort, la mort de son père prend toute la place, comme autrefois la mort de son frère empêchait dans sa mère que sa naissance soit entière. » (p. 208)

« L'identification à son père cherchée par l'enfant dans le regard que sa mère pose sur lui, cherchée dans la rencontre avec la mort, le cueille avec violence. Il a fallu cette circonstance de la guerre pour que se dénoue en lui non seulement l'attitude d'imposteur, mais encore ce qui lui avait été enseigné sur son père par les siens. » (p. 209)

« Dans cette quête identitaire, réanimé par la guerre et maintenant au travail, au départ il n'a pour viatique que l'injonction maternelle d'une pensée toute faite qui, en réalité, ne lui fait aucune place, ou si peu. Masquant une image du frère mort, c'est une image du père qui prend toute la place et qui, parce qu'elle n'est qu'un masque ou bien une abstraction, ne lui sert à rien, ou si peu, même si le peu est déjà beaucoup. » (p. 240)

27 août 1914

Christine Genin — 2014-08-24T16:54:00Z

– Alain de Fayolles, « La Charge en gants blancs »

Le père de Claude Simon, Louis, fut tué à l'ennemi le 27 août 1914, moins d'un mois après la mobilisation de son régiment, le 24e Régiment d'Infanterie Coloniale (RIC), lors de la Bataille de la Meuse, dans la Forêt de Jaulnay, près de Stenay.

La mère de Claude Simon apprend la mort de son mari quelques jours plus tard, à Vernet-les-Bains où elle est en villégiature à l'hôtel Ibrahim Pacha et des Bains avec son bébé de 10 mois à la santé fragile.

– Les lettres échangées pendant cette période et qui montrent son inquiétude croissante sont disponibles dans Claude Simon, la mémoire du roman.

Plus tard, lorsque Claude Simon devenu lui-même un jeune homme est rappelé par son régiment, le 31e dragons, et que c'est justement le 27 août 1939 qu'il rejoint en train Lunéville au départ de la gare de Perpignan, il est persuadé qu'il va mourir lui aussi. Il rédige d'ailleurs son testament dans la soirée du 26 août, à Collioures où il était en vacances avec Renée, sa première compagne.

Parvenu le 22 août au village de Jamoigne-les-Belles, en
Belgique, le régiment perdit dans la seule journée du 24
onze officiers et cinq cent quarante-six hommes sur un
effectif total de quarante-quatre officiers et trois mille
hommes. Après s'être replié pendant les journées du 25
et du 26, il reçut l'ordre de se déployer à la lisière de
la forêt de Jaulnay où, au cours du combat qu'il livra le
27, les pertes s'élevèrent à neuf officiers et cinq cent
cinquante-deux hommes. (L'Acacia, Minuit, 1989, p. 56)

Les témoignages que l'on put recueillir étaient vagues : il fut impossible de savoir où la première balle l'avait atteint. Peut-être aux jambes, puisqu'ensuite il ne lui fut plus possible de se tenir debout comme à la manœuvre ainsi qu'avaient encore coutume de le faire les officiers en ce début de guerre, observant à travers ses jumelles les mouvements de l'ennemi, et que ses hommes durent le porter à la lisière du bois, l'asseyant au pied d'un arbre d'où, son dos calé contre le tronc, il continua à donner ses ordres. Ou peut-être fut-il atteint à la poitrine, ou encore au ventre. D'une façon suffisamment grave en tout cas pour se résigner à cette position d'où la vue qu'il pouvait avoir sur le champ de bataille (le paysage faiblement ondulé, les champs de betteraves, les chaumes coupés, les boqueteaux, la dépression où coulait la rivière) était forcément réduite.

La seconde balle l'atteignit au front. À l'époque, le port du casque n'avait pas encore été institué et les combattants étaient simplement coiffés d'un képi de forme molle dont la calotte rouge était ornée pour les officiers d'un galon d'or tressé dessinant un motif décoratif de quatre boucles en croix. Le numéro du régiment était brodé en fils de cuivre, également dorés, sur la partie antérieure de la coiffe. La visière était en cuir bouilli. Les témoins ne précisèrent pas si le projectile fait d'un alliage de cuivre et de tungstène frappa le front au-dessus ou au-dessous de la visière. Toutefois ses jumelles de capitaine que l'on renvoya par la suite à la veuve étaient intactes, ce qui laisse supposer que la balle frappa assez haut, à moins qu'il n'en ait pas fait usage en cet instant, les tenant simplement d'une main posée sur sa cuisse ou pendant à son côté. Toujours est-il qu'on peut présumer qu'emportant avec elle des fragments de cuir et de tissu l'ogive de métal brûlant fracassa l'os frontal et, un peu tordue par le choc, alla se loger avec quelques esquilles dans le cerveau. La mort fut certainement instantanée. L'armée était alors en pleine retraite après la défaite de Charleroi et le corps fut abandonné sans sépulture à l'endroit même où il gisait, peut-être toujours adossé contre l'arbre, le visage caché par une nappe de sang gluant qui peu à peu s'épaississait, obstruant les orbites, s'accumulant sur la moustache, s'égouttant de plus en plus lentement sur la barbe drue et carrée, la tunique sombre. Avant de le laisser derrière eux, son ordonnance, ou celui de ses officiers à qui avait échu le commandement de la compagnie, eut cependant soin d'emporter la plaque de zinc de couleur grisâtre attachée à son poignet et portant son nom ainsi que son numéro matricule. Cette plaque fut plus tard envoyée à la veuve en même temps que les jumelles et une citation du mort à l'ordre de l'armée suivie peu après par l'attribution de la croix de la Légion d'honneur décernée à titre posthume.

Ce fut tout. Le régiment subit par la suite de telles pertes (il dut être entièrement reformé plusieurs fois au cours de la guerre) qu'il fut pratiquement impossible de retrouver et d'interroger les témoins directs de cet événement sur lequel les détails font défaut, de sorte que l'incertitude continue à subsister tant sur la nature exacte de la première blessure que sur celle de la seconde, le récit fait à la veuve et aux sœurs (ou celui qu'elles en firent par la suite), quoique sans doute de bonne foi, enjolivant peut-être quelque peu la chose ou plutôt la théâtralisant selon un poncif imprimé dans leur imagination par les illustrations des manuels d'histoire ou les tableaux représentant la mort d'hommes de guerre plus ou moins légendaires, agonisant presque toujours à demi étendus dans l'herbe, la tête et le buste plus ou moins appuyés contre le tronc d'un arbre, entourés de chevaliers revêtus de cottes de mailles (ou tenant à la main des bicornes emplumés) et figurés dans des poses d'affliction, un genou en terre, cachant d'une main gantée de fer leur visage penché vers le sol.

Rien d'autre, donc, que ces vagues récits (peut-être de seconde main, peut-être poétisant les faits, soit par pitié ou complaisance, pour flatter ou plutôt, dans la mesure du possible, conforter la veuve, soit encore que les témoins — ceux qui s'étaient trouvés là ou ceux qui avaient répété leurs récits — se soient abusés eux-mêmes, glorifiés, en obéissant à ce besoin de transcender les événements auxquels ils avaient plus ou moins directement participé : on a ainsi vu les auteurs d'actions d'éclat déformer les faits pourtant à leur avantage dans le seul but inconscient de les rendre conformes à des modèles préétablis), rien donc n'assure que lorsqu'ils arrivèrent sur les lieux les combattants ennemis (c'étaient des hommes eux aussi exténués, sales, couverts de poussière ou de boue, qui depuis trois semaines n'avaient cessé de marcher et se battre sans connaître de repos, les yeux bordés de rouge par le manque de sommeil, les paupières brûlantes et les pieds en sang dans leurs courtes bottes) le trouvèrent bien ainsi, c'est-à-dire, comme on le raconta plus tard à la veuve, toujours adossé à cet arbre comme un chevalier médiéval ou un colonel d'Empire (il n'est pas jusqu'à l'expression stéréotypée de la balle « reçue en plein front » qui ne rende la chose incertaine), et non pas, comme il est plus probable, sous la forme imprécise qu'offrent au regard ces tas informes, plus ou moins souillés de boue et de sang, et où la première chose qui frappe la vue c'est le plus souvent les chaussures d'une taille toujours bizarrement démesurée, dessinant un V lorsque le corps est étendu sur le dos, ou encore parallèles, montrant leurs semelles cloutées où adhèrent encore des plaques de terre et d'herbe mêlées si le mort gît la face contre le sol, ou collées l'une à l'autre, ramenées près des fesses par les jambes repliées, le corps lui-même tout entier recroquevillé dans une position fœtale, distraitement retourné du pied par l'arrivant dont l'attention est soudain alertée à la vue des galons, se penchant alors peut-être pour déboutonner la tunique poisseuse à la recherche de quelque papier d'état-major ou de quelque ordre de marche, de quelque carte oubliée par mégarde ou, simplement, d'une montre. (L'Acacia, Minuit, 1989, p. 324-327)

– localiser sur la carte des lieux de mémoire simoniens

Vernet-les-Bains : Hôtel Ibrahim Pacha

Christine Genin — 2012-05-29T21:45:26Z

C'est à Vernet-les-Bains, où elle est en villégiature d'été, avec son bébé de 10 mois à la santé fragile, à l'hôtel Ibrahim Pacha et des Bains, qui fut ensuite détruit par une violente crue du Cady en 1940, que la mère de Claude Simon apprend que son père a été tué à l'ennemi le 27 août 1914.

– Les lettres échangées pendant cette période et qui montrent son inquiétude croissante sont disponibles dans Claude Simon, la mémoire du roman.

source : Vernet Les Bains 1900-1940, de Martine Rosich (2012)

On aurait pu croire que rien n'était changé dans la petite ville d'eaux au pied des montagnes où les gens aisés de la ville fuyaient les étouffants étés : la même fraîcheur sous les ombrages du parc, les mêmes omniprésents murmures de ruisseaux, les mêmes orages d'août s'amassant certains après-midi, tout là-haut, autour des pics, crevant, les calmes et majestueux échos du tonnerre roulant et se répercutant au flanc des vallées, contre les pentes chauves déchirées de chicots, d'esquilles rocheuses, se boisant peu à peu à mesure que l'œil descendait jusqu'à l'opulente végétation de châtaigniers et de platanes, leurs opulents feuillages s'égouttant sur les pelouses au milieu desquelles s'élevait comme une pièce montée sur un coussin d'hortensias géants l'insolite et géante construction dont l'enseigne (HOTEL IBRAHIM PACHA) en lettres dorées épousant les courbes de la marquise en forme d'éventail, aux élytres de verre et de fer, accroissait encore le caractère incongru, paradoxal, comme si avec sa consistance de crème fouettée, sa blancheur pour ainsi dire enrubannée de bleu pâle et de rose par les banquettes d'hortensias semblables à ces décorations de sucre dont s'ornent les chefs-d'œuvre de pâtisserie, elle avait été édifiée là, dans ce fond de vallée pyrénéenne, par la fantaisie de (ou en hommage à) quelque adipeux joueur de baccara à l'olivâtre visage surmonté d'un fez, aux grasses mains baguées, venu des bords du Nil ou du Bosphore l'honorer de sa clientèle, de ses pourboires et de son faste vaguement frelaté, ou simplement figurer (peut-être simplement un vague escroc pincé une carte dans la manche dans quelque casino et amené là de force, marché en main, avec mission de jeter chaque soir sur les tapis les plaques et les jetons qu'il rendait le soir à la direction) à titre d'attraction en quelque sorte, pour que le tableau, l'ensemble, fût complet, comme si la respectabilité de la lourde construction, le hall garni de plantes vertes, exigeait le piment d'une note exotique et vaguement crapuleuse : la touche rouge du fez, la noire moustache frisée au petit fer, la face huileuse et ronde, chargées de conférer à l'endroit l'indispensable statut cosmopolite et vaguement interlope auquel est tenue toute station thermale (le gâteau, la pièce montée dont, vingt-six ans plus tard, l'enfant que la négresse, la vieille dame aux bajoues victoriennes et la femme encore jeune promenaient dans les allées désertes du parc — l'enfant devenu par la suite un petit garçon, puis un adulte, puis redevenu une créature ou plutôt un organisme vivant exclusivement habité de préoccupations animales, le seul souci de manger et de boire, et qui devait par la voix d'un haut-parleur sur la place d'un camp de prisonniers apprendre qu'elle (la pièce montée) avait disparu d'un coup, en l'espace d'une nuit, comme par l'effet d'une baguette magique, effacée de la surface du monde, comme si à vingt-six ans d'intervalle le désastre et la désolation devaient revenir frapper aux mêmes lieux, et cette fois non pas endeuiller, déchirer, blesser à mort une simple promeneuse marchant derrière un landau poussé par une négresse, mais le lieu lui-même, (et plus radicalement encore que n'auraient pu le faire les obus ou les bombes explosant mille kilomètres au nord), les murmurants ruisseaux mués d'un instant à l'autre en un torrent furieux, rugissant, ne laissant subsister après son passage (cela ne dura que quelques heures) des terrasses, de la marquise, des balcons, des pelouses, des banquettes d'hortensias et du souvenir du pacha oriental qu'un désert de pierrailles large de deux cents mètres et que les habitants du village construit sur un épaulement découvrirent avec stupeur lorsque le soleil se leva de nouveau). (L'Acacia, Minuit, 1989, p. 264-266)

source : Affiche de Théophile Alexandre Steinlen. Gallica

– localiser sur la carte des lieux de mémoire simoniens

Mariage de Louis et Suzanne Simon

Christine Genin — 2012-03-03T23:58:31Z

Nous remercions la famille Gracy pour ces photos extraites d'un album de famille héritée d'une cousine de Claude Simon, Henriette Carcassonne.

« Né le 10 octobre 1913 à Tananarive où se trouvent alors son père, officier de carrière, capitaine d'infanterie de marine, quatrième enfant d'un couple de paysans du Jura (hameau des Planches, près d'Arbois) et sa mère, appartenant à un milieu de gros propriétaires fonciers, résidant à Perpignan. Mariage considéré comme une mésalliance par la famille maternelle qui impose aux deux jeunes gens d'interminables fiançailles pendant lesquelles le futur père effectuera plusieurs longs voyages au gré de ses successives affectations, au Tonkin et à Madagascar. »

Claude Simon, « Notice (auto)biographique ». Dictionnaire : Littérature française contemporaine (François Bourin, 1989)

Faire-part de mariage

Antoine Louis Eugène Simon

Christine Genin — 2012-02-17T11:47:35Z

Antoine Louis Eugène Simon, le père de Claude Simon, qu'on appelait Louis, est né le 27 juillet 1874 et mort au Front le 27 août 1914.

Il est issu d'une famille paysanne du Jura dont le berceau est Les Planches-près-Arbois. Son père, Claude Étienne Simon est vigneron et meunier.

Il est le benjamin de trois sœurs, Louise, Eugénie et Arthémise, qui l'élèvent et dont les deux dernières sont institutrices.

Il s'oriente d'abord vers Polytechnique, mais une mauvaise chute de cheval l'empêche de passer le concours. Il entre à Saint-Cyr en octobre 1895 et en sort sous-lieutenant.

Il fait ensuite carrière assez rapidement et est affecté en Martinique, à Madagascar, puis, malade, rentre quelques années en France, à Montpellier.

L'homme sous la cascade est mon père. Je ne sais par qui cette photographie soigneusement composée a pu être prise (elle est datée Madagascar, 1907), sans doute à l'aide de l'un de ces volumineux appareils montés sur pied et que l'opérateur recouvrait, ainsi que sa tête, d'un voile noir pour cadrer et mettre au point l'image sur le dépoli avant de glisser la plaque recouverte d'une émulsion relativement lente puisque deux des fougères géantes, à gauche, un peu floues, se sont légèrement balancées pendant le temps de la pose, ce qui donne l'impression, au contraire des instantanés, de voir s'écouler le temps et palpiter la végétation, entendre le fracas de la cascade qui tombe, floue elle-aussi, elle aussi en mouvement, comme un voile vertical dont le reflet fuligineux luit à la surface du courant peu profond au sortir du bassin et sous laquelle, au premier plan, se distinguent les cailloux qui tapissent le fond de la rivière dont l'eau s'écoule en nappe lustrée.

Claude Simon, Album d'un amateur (1988), p. 31

Il rencontre Suzanne Denamiel en 1906 puis repart en juin 1908 pour le Tonkin. Le 8 février 1910, il épouse Suzanne Denamiel, avec laquelle il repart pour Madagascar le 25 avril 1912.

En mai 1914, la famille rentre en France, et début août Louis est mobilisé à Perpignan, dans le 24e régiment d'infanterie coloniale.

Le 27 août 1914, le capitaine Louis Simon est tué au combat dans la forêt de Jaulnay, près de Stenay, dans la Meuse.

source : Grand Mémorial

Certificat de décès (Archives de l'État civil)

Le nom d'Antoine Simon figure sur Monument aux morts de l'église Saint Just (troisième nom) d'Arbois.

Famille paternelle

Christine Genin — 2012-02-15T22:25:57Z

Antoine Louis Eugène Simon, le père de Claude Simon, est né le 27 juillet 1874 aux Planches-près-Arbois, hameau près d'Arbois dans le Jura.

Son père Claude Étienne Simon (1828-1908), vigneron, et son épouse Joséphine Chazeran (1834-1917) ont déjà trois filles : Marie Louise (1863-1950), qui deviendra couturière, Eugénie Joséphine (1861-1927) et Émilie Artémise (1870-1955), qui seront institutrices. Ils avaient eu deux autres enfants, Marie Rosalie, née en 1865 et morte à 25 ans, et Louis Eugène, né en 1867 et mort à six ans, noyé dans la Cuisance.

C'est une famille de paysans, républicaine, athée, qui possède des prés, des champs et trois maisons : deux aux Planches et également une à Arbois, 25 Grande Rue, que les tantes remettent en état, année après année, ce dont témoignent les Carnets de comptes de Tante Mie dont Claude Simon se sert dans L'Herbe.

Enfant, Simon passe des vacances heureuses chez ses tantes Simon à Arbois. Dans ses romans, il met en avant leurs valeurs laïques et républicaines et le fait qu'elles se sont sacrifiées pour permettre à leur jeune frère de faire une brillante carrière. Dans L'Herbe (1958), il décrit avec émotion l'agonie de sa « tante Mie » (Artémise).

Maison des Simon aux Planches (à gauche)

Maison des Simon aux Planches vers 1910 (à droite)

Louis Simon et sa famille aux Planches

– voir aussi : l'arbre généalogique de la famille paternelle (Alastair B. Duncan) :

On peut le comparer avec l'arbre généalogique des personnages de la famille Thomas dans L'Herbe et lire à ce sujet Alastair B. Duncan, « Claude Simon : Le projet autobiographique », §18 :